2009年10月4日星期日

开战的深思

与家人过了一星期的马来新年,在去男友家过了中秋节,


接下来的日子,就要开始忙了。。。


11/10 开始,每逢星期日就有新一届的义工培训,直到十二月

17/10 开始,每两星期的周末和周日就开始第四阶段的义工培训,直到明年五月

1/11 我们有一个大型的凑款活动,<爱心共行,感恩有你>为主题的慈善义走



可想而知,十月的我们会是怎样的? 忙?茫?盲?

唯悟师父提醒我们要常常“观功念恩”,无疑对于现在的我们是一分功课,常常遇到一些把事情复杂化的人,在时间不够用的状况下,要如何让我们平声静气的来“观功念恩”呢?不过也感恩大师父在这时期把这观念教导给我们,让我们在处理情绪时,无疑是一种好方法!!

在这分享大师父的开示,共勉之

观功念恩

( 唯悟师父开示)


在学习的过程当中,我们要把老师当作佛。然而,老师是否具有佛性并不重要,重要的是若我们能够把老师当作佛,那么我们就可以从老师那儿得到佛理。现在,我要向大家说一个故事。


       话说有一天,苏东坡与佛印禅师一起参禅打坐。过了一会儿,苏东坡就问佛印禅师他打坐时像什么?佛印禅师回答说:“你像一尊佛。苏东坡听了后沾沾自喜。接着,佛印禅师反问苏东坡:“那你也看一看我像什么?”平时苏东坡与禅师聊天时,自己都是处于下风的状况。此刻他心想,这次是我可以反击佛印禅师的最佳机缘。于是他便回答说:“您,就像一堆牛粪!” 佛印禅师听了后不但不怒,只是笑而置之,然后就继续打坐。


     苏东坡兴高采烈回到家时,就迫不及待的与大家分享这件事。他的妹妹苏小妹是一位很有智慧的人,听了哥哥的一番话后,忍俊不禁笑着对哥哥说:“其实,今天你又处于下风了。原因是人家佛印禅师心中有佛,所以把你看成佛;而你心中有牛粪,才把佛印禅师看成一堆牛粪。” 这故事告诉我们,只要我们心中有佛,进而把我们的老师当佛一样的敬仰,他的所言就等于佛当时所传授的法一样,那我们就可以得到正信的佛法,反之就一无所有。


       无可否认的,我们要学习佛法就要依靠善知识;把老师看待成佛。尽管那位老师并没有佛性,但我们依然可以从老师的身上得到佛法,这就是所谓的观念师恩。因此,把老师看待成佛,我们所得到的加持就犹如得到佛陀的加持那么的殊胜。


       现在,我想与大家分享观功念恩。所谓观功念恩,就是指我们要往正面去看待人、事、物;要注意他们所拥有的功劳、恩德。此外,观功念恩还有两位“朋友” 既是观过念怨及观光念闲。


       观过念怨是指我们对人、事、物都只看过错的一面,一味地埋怨对方的过失。如果我们一直保持观过念怨的处世态度,那么就会导致我们产生负面的情绪因而影响身体的建康。同时,也会产生负面的思考;这种负面的思考模式将会破坏人与人之间的关系,最后导致双方不欢而闹。更可怕的是观过念怨的态度,亦会让我们产生抱怨的心态,甚至更严重的话,将会产生报复的心态。持有这两种心态,不仅无法解决问题,反而会引发更多的问题以及导致更大的冲突。最终是令自己变得孤僻、自闭、让人觉得讨厌;使自己活得更辛苦,别人也不愿意教导我们。


       比方说,在一个大型的活动上,我们需要很多人一起合作。然而,若当中一些人有过错或者办事情不理想时,我们不要用放大镜去看;看见事情的不完善也不要去埋怨。其实,首先我们应该对自己生起惭愧心;观看自己还有那些地方可以改善、进步的。除此,我们必须观看自己的缺点,赞叹他人的优点。若能够长期如此修习,那必定在工作方面,我们就可以生起欢喜心,同时双方都会感到法喜充满。如果看到别人有过错,只会责骂他人;功劳却自己抢着认领,这样的处事方式就不会与别人结下善缘,相反的还会解下恶缘。总而言之,观过念怨不仅不能让自己有进步的空间,反之退步甚至让自己觉得辛苦。


       观光念闲是指做任何事情都提不起劲;觉得工作越少越好。如果在一个团体或组织中,大家都是抱着如此的态度办事,就会导致大家的关系变得冷漠、对身边的事物漠不关心、甚至变得自私自利。如果在社会上,大家也抱着这样的态度,就会导致社会风气败坏;让坏人有机可乘,何以见得呢?举个例子来说,若我们对身边的事物漠不关心,只抱着“各人自扫门前雪,莫管他人瓦上霜”的态度,尽管看见邻居的家进贼,也不伸出援手帮忙,这不就让坏人有机可乘吗?除此之外,我们也会因此而看不清楚问题的真相,因而容易被“有心人”利用。我们要时常做善事,此举可为自己种下善因,结下善缘;相反的如果我们凡是漠不关心,无形中就不会得到利益,对整个社会、团体也起不了利益的功能。


        刚才提及观功念恩,现在让我深入向大家探讨这一点。无论我们面对任何人、事或物都要抱着观功念恩的心态,这样会让我们减少痛苦,增加快乐;同时会让我们的心胸宽阔,生命格局也会因此而变大;也会更受人欢迎,人缘剧增。因此,抱着观功念恩的心态处事,会让我们较能把问题看清楚,进而找出解决问题的方法而不继续钻牛角尖;旁人也愿意指导我们,而增加自己的学习机会。

       在这里我也要向大家说一则故事。这是一则关于耶稣基督的故事。从前,有一只狗在路边死了好多天,但是都没有人把它埋葬,因此发出了阵阵的腐臭味。住在附近的居民们一直埋怨狗的尸体所发出的腐臭味,却没有人愿意把狗埋葬。 碰巧耶稣基督与他的门徒们经过,然而耶稣基督的门徒也是掩着鼻子快步走开。唯独耶稣基督一人往狗尸体的方向走去,并且蹲下细看狗尸体,然后对他的门徒说:“你们看,这只狗儿有一排很整齐漂亮的牙齿。”从这故事我们得知,耶稣基督之所以受万人崇拜因为他是一名圣人,他看见别人所看不见的真相;这也与佛教提及的观功念恩不谋而合。基督耶稣这样的行为就是在“沙堆里检金粉”(观功念恩),而那些村民以及耶稣基督的门徒则是在“鸡蛋里挑骨头”-就是所谓的观过念怨,也是我们多数人常犯的过失。


         人与人相处的学问是:我们要观看别人的优点而不是针对他人的缺点;办事情必须要求自己,不要求别人;我们不要怕失败,要不断的从失败中学习,这样才能够成长。我们也要观察自己的过失,因为唯有通过察觉自己的过失,我们才有机会和懂得改过与别人犯下的同样问题。


         我们要实践观功念恩的美德其实也不简单,要把过失转为功,需要努力和正念才能做得到。因此,我们应该要善行实践,把观功念恩当作一种善行、检讨并记录下来。在临睡时应该好好检讨自己在一整天当中的过失,要了解负面的思考模式对我们的一生并没带来任何的益处,这样如理思维的方法将可以避免恶劣的情况发生。我们也要学习宽恕别人,成就自己;这样才能开拓自己生命的格局。


         我们要达到观功念恩,首要条件就是要有好的老师指导、好的朋友提醒、好的环境熏陶、不怕失败、不断练习;我们还要不断的自我策励,同时要明白以下的理念:



现在不好,以后不好 -绝对不做。


现在好, 以后不好 -不可以做。


现在不好,以后好 -免而行之。


现在好, 以后好 -一定要做。


  
       我们要想信每个人都有向善的潜能,因此自己要以具体的行动支持观功念恩。如果我们每一个人都可以做到,在这道场里人事关系就会有很大的改善。同时,可以缔造一个很好的环境让我们一起成长。我们要紧记:把自己所懂的佛法实践在生活上,那么我们就会受用无穷。


阿弥陀佛。


         在大专时,继持师父也常常提醒我们,要在“忙中调”,忙碌其实是一个功课,让我们有一个环境修学佛法,在忙的过程中,我们常常会让无名所牵引,让贪,嗔,痴所引领,说来忏悔,我虽知道佛法,但真真用上,还有一大段的距离,在这段时期,常常让情绪牵动的时刻,让人变得敏感,一些小事情也会触动到我,这个情绪无时无刻都在波动,一个小声音也可以让睡眠的我吵醒,让自己陷入压力和疲惫的状况下。

         愿这篇文章,能时时提醒自己,调整自己,愿自己在这时期也可以法喜充满。
         愿这段时期,不小心伤害我的人,我可以用更开放的心来接纳,愿被我伤害的人,也可以包容和原谅我。

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