开战的深思

与家人过了一星期的马来新年，在去男友家过了中秋节，


接下来的日子，就要开始忙了。。。


11/10 开始，每逢星期日就有新一届的义工培训，直到十二月

17/10 开始，每两星期的周末和周日就开始第四阶段的义工培训，直到明年五月

1/11 我们有一个大型的凑款活动，<爱心共行，感恩有你>为主题的慈善义走



可想而知，十月的我们会是怎样的？ 忙？茫？盲？

唯悟师父提醒我们要常常“观功念恩”，无疑对于现在的我们是一分功课，常常遇到一些把事情复杂化的人，在时间不够用的状况下，要如何让我们平声静气的来“观功念恩”呢？不过也感恩大师父在这时期把这观念教导给我们，让我们在处理情绪时，无疑是一种好方法！！

在这分享大师父的开示，共勉之

观功念恩

( 唯悟师父开示)


在学习的过程当中，我们要把老师当作佛。然而，老师是否具有佛性并不重要，重要的是若我们能够把老师当作佛，那么我们就可以从老师那儿得到佛理。现在，我要向大家说一个故事。


       话说有一天，苏东坡与佛印禅师一起参禅打坐。过了一会儿，苏东坡就问佛印禅师他打坐时像什么？佛印禅师回答说：“你像一尊佛。苏东坡听了后沾沾自喜。接着，佛印禅师反问苏东坡：“那你也看一看我像什么？”平时苏东坡与禅师聊天时，自己都是处于下风的状况。此刻他心想，这次是我可以反击佛印禅师的最佳机缘。于是他便回答说：“您，就像一堆牛粪！” 佛印禅师听了后不但不怒，只是笑而置之，然后就继续打坐。


     苏东坡兴高采烈回到家时，就迫不及待的与大家分享这件事。他的妹妹苏小妹是一位很有智慧的人，听了哥哥的一番话后，忍俊不禁笑着对哥哥说：“其实，今天你又处于下风了。原因是人家佛印禅师心中有佛，所以把你看成佛；而你心中有牛粪，才把佛印禅师看成一堆牛粪。” 这故事告诉我们，只要我们心中有佛，进而把我们的老师当佛一样的敬仰，他的所言就等于佛当时所传授的法一样，那我们就可以得到正信的佛法，反之就一无所有。


       无可否认的，我们要学习佛法就要依靠善知识；把老师看待成佛。尽管那位老师并没有佛性，但我们依然可以从老师的身上得到佛法，这就是所谓的观念师恩。因此，把老师看待成佛，我们所得到的加持就犹如得到佛陀的加持那么的殊胜。


       现在，我想与大家分享观功念恩。所谓观功念恩，就是指我们要往正面去看待人、事、物；要注意他们所拥有的功劳、恩德。此外，观功念恩还有两位“朋友” 既是观过念怨及观光念闲。


       观过念怨是指我们对人、事、物都只看过错的一面，一味地埋怨对方的过失。如果我们一直保持观过念怨的处世态度，那么就会导致我们产生负面的情绪因而影响身体的建康。同时，也会产生负面的思考；这种负面的思考模式将会破坏人与人之间的关系，最后导致双方不欢而闹。更可怕的是观过念怨的态度，亦会让我们产生抱怨的心态，甚至更严重的话，将会产生报复的心态。持有这两种心态，不仅无法解决问题，反而会引发更多的问题以及导致更大的冲突。最终是令自己变得孤僻、自闭、让人觉得讨厌；使自己活得更辛苦，别人也不愿意教导我们。


       比方说，在一个大型的活动上，我们需要很多人一起合作。然而，若当中一些人有过错或者办事情不理想时，我们不要用放大镜去看；看见事情的不完善也不要去埋怨。其实，首先我们应该对自己生起惭愧心；观看自己还有那些地方可以改善、进步的。除此，我们必须观看自己的缺点，赞叹他人的优点。若能够长期如此修习，那必定在工作方面，我们就可以生起欢喜心，同时双方都会感到法喜充满。如果看到别人有过错，只会责骂他人；功劳却自己抢着认领，这样的处事方式就不会与别人结下善缘，相反的还会解下恶缘。总而言之，观过念怨不仅不能让自己有进步的空间，反之退步甚至让自己觉得辛苦。


       观光念闲是指做任何事情都提不起劲；觉得工作越少越好。如果在一个团体或组织中，大家都是抱着如此的态度办事，就会导致大家的关系变得冷漠、对身边的事物漠不关心、甚至变得自私自利。如果在社会上，大家也抱着这样的态度，就会导致社会风气败坏；让坏人有机可乘，何以见得呢？举个例子来说，若我们对身边的事物漠不关心，只抱着“各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”的态度，尽管看见邻居的家进贼，也不伸出援手帮忙，这不就让坏人有机可乘吗？除此之外，我们也会因此而看不清楚问题的真相，因而容易被“有心人”利用。我们要时常做善事，此举可为自己种下善因，结下善缘；相反的如果我们凡是漠不关心，无形中就不会得到利益，对整个社会、团体也起不了利益的功能。


        刚才提及观功念恩，现在让我深入向大家探讨这一点。无论我们面对任何人、事或物都要抱着观功念恩的心态，这样会让我们减少痛苦，增加快乐；同时会让我们的心胸宽阔，生命格局也会因此而变大；也会更受人欢迎，人缘剧增。因此，抱着观功念恩的心态处事，会让我们较能把问题看清楚，进而找出解决问题的方法而不继续钻牛角尖；旁人也愿意指导我们，而增加自己的学习机会。

       在这里我也要向大家说一则故事。这是一则关于耶稣基督的故事。从前，有一只狗在路边死了好多天，但是都没有人把它埋葬，因此发出了阵阵的腐臭味。住在附近的居民们一直埋怨狗的尸体所发出的腐臭味，却没有人愿意把狗埋葬。 碰巧耶稣基督与他的门徒们经过，然而耶稣基督的门徒也是掩着鼻子快步走开。唯独耶稣基督一人往狗尸体的方向走去，并且蹲下细看狗尸体，然后对他的门徒说：“你们看，这只狗儿有一排很整齐漂亮的牙齿。”从这故事我们得知，耶稣基督之所以受万人崇拜因为他是一名圣人，他看见别人所看不见的真相；这也与佛教提及的观功念恩不谋而合。基督耶稣这样的行为就是在“沙堆里检金粉”（观功念恩），而那些村民以及耶稣基督的门徒则是在“鸡蛋里挑骨头”－就是所谓的观过念怨，也是我们多数人常犯的过失。


         人与人相处的学问是：我们要观看别人的优点而不是针对他人的缺点；办事情必须要求自己，不要求别人；我们不要怕失败，要不断的从失败中学习，这样才能够成长。我们也要观察自己的过失，因为唯有通过察觉自己的过失，我们才有机会和懂得改过与别人犯下的同样问题。


         我们要实践观功念恩的美德其实也不简单，要把过失转为功，需要努力和正念才能做得到。因此，我们应该要善行实践，把观功念恩当作一种善行、检讨并记录下来。在临睡时应该好好检讨自己在一整天当中的过失，要了解负面的思考模式对我们的一生并没带来任何的益处，这样如理思维的方法将可以避免恶劣的情况发生。我们也要学习宽恕别人，成就自己；这样才能开拓自己生命的格局。


         我们要达到观功念恩，首要条件就是要有好的老师指导、好的朋友提醒、好的环境熏陶、不怕失败、不断练习；我们还要不断的自我策励，同时要明白以下的理念：



现在不好，以后不好 -绝对不做。


现在好， 以后不好 -不可以做。


现在不好，以后好 -免而行之。


现在好， 以后好 -一定要做。


  
       我们要想信每个人都有向善的潜能，因此自己要以具体的行动支持观功念恩。如果我们每一个人都可以做到，在这道场里人事关系就会有很大的改善。同时，可以缔造一个很好的环境让我们一起成长。我们要紧记：把自己所懂的佛法实践在生活上，那么我们就会受用无穷。


阿弥陀佛。


         在大专时，继持师父也常常提醒我们，要在“忙中调”，忙碌其实是一个功课，让我们有一个环境修学佛法，在忙的过程中，我们常常会让无名所牵引，让贪，嗔，痴所引领，说来忏悔，我虽知道佛法，但真真用上，还有一大段的距离，在这段时期，常常让情绪牵动的时刻，让人变得敏感，一些小事情也会触动到我，这个情绪无时无刻都在波动，一个小声音也可以让睡眠的我吵醒，让自己陷入压力和疲惫的状况下。

         愿这篇文章，能时时提醒自己，调整自己，愿自己在这时期也可以法喜充满。
         愿这段时期，不小心伤害我的人，我可以用更开放的心来接纳，愿被我伤害的人，也可以包容和原谅我。