2014年11月30日星期日

两个人,在等一个人的咖啡

两个人,难得有空的周末,
他说,要带她到一间很像“等一个人咖啡”的咖啡店…

两个人,就这样来到了这边…


他问,好喝吗?满足吗?
她问,你觉得是咖啡好喝还是环境好呢?


她说,现在的咖啡,只要有咖啡机好像都可以卖了…
看着,傻傻的他…

男人,女人是享受和你的两个人时光!
我们是两个人在等一个人…接下来,怎么还有泡咖啡店的闲情了呢?

不过,从恋爱到现在…
她知道,他很努力用他的方式在爱着她!也很努力学习她的方式来表达…

2014年11月29日星期六

重新出发,2014 青少年佛学教师成长驿站

加入马佛青国民服务特别委员会好几年了,一直好像没有什么贡献,
哈哈...接触自己很心虚的模样...

今年,从新山回到雪隆一带,期待自己可以利用这个平台,为这个社会做点什么的,
整合很多人的意见,在看看自己身边的资源,突然有个想法,我想为国民服务的青少年们,
写一本教案,属于青少年生命课题的教案,让更多佛学教师,青少年讲师等可以运用,
让更多的青少年可以认识自己的生命,发挥自己的生命,及珍惜自己的生命!!


很感恩的是,我的想法是被支持的!


而教案,也在如火如荼地进行着...
我期待着,也感恩同伴们的努力和付出!!


为了让教案可以传播开来....
为了让大家的努力是值得的....
为了可以吸引更多对青少年工作有兴趣者的加入.....

一群人讨论后,决定把之前的《国民服务讲师与接待员交流营》,整顿及转型后,
重新出发,这次以《2014 青少年佛学教师成长驿站》积极地出发......

当新时代遇上 on life 老师


为了吸引更多教育者的眼光,主办单位也积极地邀请游乾桂老师到来助阵!
也相信老师对教育的见解和体验,学员们一定有所学习和发现的!


主办单位的细心,担心有兴趣的伙伴们,安排不到3天的时间参与营队,
因此在星期五,晚上7点半,由游老师主讲的公开讲座《教育里的幸福处方》...

说到设定的题目时,老师一直提醒我们要用比较正面的题目,让教育充满正能量!!

当晚也会有《佛化生命教育教案》的推介礼,如果你对这本教案有兴趣更深入了解,
记得出席这场公开讲座!!!!!


****插播****

感受到团队的用心,不断地制作高素质的海报,从不同的角度出击宣传...
也这样,我也有一张很美的讲师介绍的海报,post在这里纪念一下~


ADOLESCENT DHARMA CLASS TEACHERS TRAINING PROGRAM | 青少年佛学教师成长驿站
“陪伴青少年,就好象走一场寻爱之旅,一同探索关系里爱的踪迹。”~ 莫淑卿
“Being a good companion to teenagers, truly listen to them...it is like a journey of love” ~ Mok Soo Ching
莫淑卿是一位深受青少年欢迎的导师,她愿意倾听青少年的心声,陪伴他们走过成长的甜酸苦辣。 她将和大家分享如何成为青少年”生命良友“的秘诀。同时,她相信青少年的教育应该是“走入人心,以触动人心的方式,引人深思”。这就是“用生命来影响生命”的教育。
Ms. Mok Soo Ching is a registered counselor and a very experienced mentor to teenagers. She will share with us the education that is innovative and touches the hearts of teenagers. She will also share her experience on how to build and maintain good relationship with teenagers.
成长营的讲师阵容鼎盛,课程内容丰富。 请密切留意!
让我们一起为培养有魅力的孩子而努力!
There are more experienced speakers will be giving talks and conducting workshops in this training camp. Stay tune!

还有2个星期而已,大家记得不要错过哦!!!

2014年11月25日星期二

Big Hero 6 一个陪伴悲伤及疗愈的故事

即将当父母的我们,预测将来进戏院的机会会越来越少了,
因此,在宝宝出世前,争取机会去戏院看戏,本来想看Interstellar ,
后来,时间不适合,就选择这部《Big Hero 6》...

相信一切冥冥中自有安排,一部触动我内在的故事~


1-权力,是拿来建设社会;而不是摧毁…
哥哥在发明Baymax,从考虑用途到材料,都是安全和造福人群的,甚至避免他日会遭到其他人滥用。

2-要允许自己创新,才能改变!
教授跟弟弟说,如果你一直处在要战赢而已,那对他来说不重要,他看中的是用“发明”来 改变整个社会,让人类的生活变得更好!

3-“看不起”的心态,只会让人失去更多的机会!
弟弟本来就看不起进入学校,后来才发现自己错过很多或者了解不够清楚后,才改变心态要进入学校。

“看不起”或是“自以为知”的态度,可能让人失去机会,也会常常造成“误解”和“被误解”的事件不断地的上映,也可能让人与人之间失去连接的机会了!

最触动我的部分,就是当哥哥在火场中罹难后,弟弟开始封闭自己,躲在房间不出来时,
有一天,不小心弄伤后,发出“ao~”,无意中启动了Baymax....开始了一个陪伴悲伤及疗愈的故事!!

4-当人经历重大事件后,会经历的5大过程:“不”,“满”,“心”,“忧” 到 “接受”....

从弟弟不能接受哥哥的离开把自己封闭起来-“不”能接受的阶段
再到弟弟知道教授没死反而哥哥因为要救教授而死后的愤怒- “满”腔愤怒的阶段
后来,弟弟一直想要保留Baymax在身边 - “心”怀盼望的阶段
最后,弟弟一直表达哥哥已经不在了-“忧”愁哀伤的阶段

整个过程,Baymax都扮演了一个陪伴角色,尊重弟弟复原的脚步,一步一步地走到“接受”的阶段,过程里有爱,有关怀,有体恤...

5- 丧亲家属,需要的是支持与拥抱。

Baymax下载了陪伴丧亲家属的手册,提到2点就是家人与好友的支持和拥抱,然后就走过去拥抱着弟弟,看到那幕我哭了,有时心里的情绪已经很复杂了,真的无需太多的语言和资讯,需要的只是拥抱,拥抱里有爱和信任,信任彼此都有能力走过来.....

6-有一种活着,叫精神的延续。

弟弟一直说哥哥不在了....
而Baymax却一直说哥哥还在....

随后,Baymax播放哥哥研究Baymax过程的录影...弟弟醒觉哥哥的精神,而不是复仇,也接纳哥哥的精神,继续地延续着!




祝福自己也祝福大家,可以做到
与自己的关系得到善终,与彼此的关系得到善别,为活下来的亲友得到善生...
为自己,为亲友,为彼此的关系,准备一个Baymax!!

新生代看科技隐私角力 - 中国报


转载自:


新生代看科技隱私角力(第1篇)


報導:潘有文 
《十分專題》部落格:http://series888.blogspot.com
不久前,手機即時通訊軟體WhatsApp,增設接收者已讀通知功能,發送訊息者從訊息出現兩個藍色雙勾,即知道對方已經閱讀。
 此功能引來批評聲浪,指責此舉侵犯接收訊息者隱私,讓人不禁反思:現代人真的如此注重隱私嗎?或是科技時代來臨,隱私的定義也變得模糊了呢?
 70后、80后、90后的科技使用者,以及資訊工業領域人士,又如何看待科技與隱私之間的角力呢?
于1980年至1989年出生的,現在年齡介于25至34歲,小學就開始使用電腦,經歷電腦、網絡和手機發展迅速,並緊密結合的過程,可謂科技時代重要見證者。
 在他們來看,科技與隱私究竟何者重要?或是能在兩者之間找到平衡點呢?
 80后的莫淑卿對于最近的WhatsApp增加已讀功能,有自己一套想法:“我對WhatsApp雙藍勾(已讀功能)有安全感,因為可以確保對方看到你的訊息,對方有沒有回覆,會尊重對方的權利。”
 70后的黃子強表示,雖然看似手機即時通訊已觸犯隱私,但這也是使用者自己的選擇。
 “不論是微信(WeChat)或WhatsApp,下載前都會尋求你的同意,不同意就不能下載,誰也沒有欠誰。”他表示,如果不去使用,就沒有觸犯隱私問題。
 現在許多人使用智能手機看面子書,以及各種即時通訊系統,科技影響了社會人士,對于分享和隱私的界定,不同年代出生的人,或有各自的定義。
 莫淑卿表示,80后的人,注重隱私的程度不算太高,最重要的確保個人安全得到保障。
每個人都有底線
 從年齡上來看,80后的一群理應擁有自己的判斷能力,而且也懂得使用科技和互聯網。
 在莫淑卿同樣80后的朋友群中,即使是家庭主婦都會利用手機和電腦網絡,解決面對的問題,一些追求事業的人,同樣擅于利用互聯網的社交網站,宣傳自己的商業產品。
 “一般上,80后遇到不好的人或事,不會放上網,會考慮到對方會怎么想。”她說。
 “每個人的隱私都有自己的底線,要在網絡發放什么訊息自己決定。”她指出其隱私底線是發送在網絡的訊息,不會傷害自己和身邊的人。
主動分享已非隱私
 隱私是不能說出口的秘密,如果主動與人分享,或就不視為隱私了。
 “隱私是不想讓人知道,隱是隱藏起來,自己的行蹤和秘密,與誰來往和比較要好,都屬于隱私。”黃子強以一個70后的科技產品使用者,為隱私下定義。
 對他來說,現在人手一個智能手機,隨時下載各種應用程式,當同意使用手機應用程式,就等同分享手機內的一切。
 他表示,任何的應用程式,經手機使用者允許進入手機,等同讓該程式把手機內的通訊錄、相簿等逛了一遍,已無隱私可言。
 此外,對于相當流行的網上打卡(Check in)行為,有人指這將曝露個人行蹤和侵犯隱私,黃子強認為那是個人主動選擇主動打卡,與侵犯隱私沒有關係。
 “沒有人叫你去打卡,但你要讓人知道你在何處,或者Show off(炫耀)在哪裡旅行和吃大餐,你就會打卡。”他認為如果使用者覺得安全,清楚這是一種公開行為,就無法視為是觸犯隱私。
 在科技與互聯網未風行的時代,分享與隱私界限分明,隱私或秘密,只與好友關起門來說,讓他們與你分擔或分憂。
 “即使分享喜悅,也只是與親朋好友分享,現在則不一樣,在網絡分享一切,就是全世界知道了。”因此,他指出這種方式的分享,有時會遭濫用,影響個人生活。
世代不同認知有別
 有一件事,讓莫淑卿發現長一輩的人,相當注重隱私,即使只是一張相片,都要小心處理。
 “我在大學畢業時,遇到大師級人物,就把拍到的照片放上部落格。之后,同學轉告指放該名老師的照片上網,是需要經過他的同意的。”那時,她才發現上一輩非常注重肖像權和隱私。
 至于80后的人,她認為這個年齡層的人,只要使用照片前打一聲招呼,基本上就能自由使用照片。
 “90后的人,比我們更開放,有一次我去某個地方講課,主辦者就自行在我的面子書拿照片,放在海報上。”她指出,這或可顯示各個世代的人,尊重隱私程度不一。
無論何時隱私都是焦點
 想當年,隱私沒有大問題?
 這也許不關時代的事,而是科技在哪個時代發達,自然就會爭論隱私問題!
 “不是以前或現在注不注重隱私的問題,因現在這個時代智能手機或科技發達,才造就了這個問題。“黃子強指出,如果二三十年前手機或互聯網已很先進,可能當時就已爆發這個問題。
 只能使用電話和寫信的時代,追查任何一個人或一件事,都費時費力,一個人的私密可以藏得很好,而且沒有隨意發佈訊息的平台和手機,就少有隱私爭議。
 但是跨入這個科技資訊爆炸的時代,分享和收集個人資訊輕而易舉,分享與隱私之間的衝突也越來越多。
科技時代愛情也要有隱私
 “愛我,給我你的密碼!”這不是侵犯隱私嗎?
 80后的莫淑卿,並不苟同一些90后的情侶,彼此間常有這樣的要求。
 “我和先生有這個概念:不會知道彼此的密碼。但90后的人,相戀后會說:‘你愛我的話就要給我密碼’,或說:‘如果看重我,就要給我看手機訊息’。”她說。
 此外,她覺得每個人都有權利保護自己的手機內容,這是極個人的事,理應不能要求別人展示。
 另一個涉及隱私的事,就是查看別人手機中的照片,莫淑卿相信每個人的手機中,都有私密的部分,包括所拍攝的照片。
 愛一個人,就不要侵犯他的隱私,不管在那一個時代都一樣!

2014年11月18日星期二

把孩子的生命归还给孩子

知道自己怀孕过后,脑海里一直编织对孩子的梦,
和家威讨论的过程中,内心里洋溢着幸福的感觉...

我期待我的孩子是怎样的,将来是怎样的,
甚至我要怎样教育他,希望他将来成为一个怎样的人....

看着其他父母如何对待孩子,内心里总是在评估,
这个是好的,这个不理想的,那个是可取的,那个是伤害来的......等等!

尤其是,懂得少少心理辅导学的我,
更敏感于那些语言,那些行为是对孩子的身心灵会造成伤害的!
(整个思维都处在我要如何保护我的孩子避免面对这些伤害呢?
尤其是这些制造伤害的人都是带着好意,都是和孩子有亲属关系的。)

开始发现,原来我内心深处有虎妈的特质....
期待自己给孩子最好的,甚至有要为孩子挡风扫雪的情怀!



很感恩,在我的思维进入当妈妈机器模式时,
生命送来了一份礼物,让我醒觉自己的盲点,从“行为”回到“人”的部分....

也提醒我当“妈妈”这个角色的同时,我还是人....
我不可能完美,我也不可能不犯错,甚至不可能为孩子铺好路!

但是,我愿意相信,孩子有孩子的生命力,,
他绝对有能力和毅力来迎接和承担他生命里的课题,
我也愿意相信这些生命课题是生命为他带来的礼物!

我在扮演好“妈妈”的角色后,其余的...就归还给孩子!

当这个心态一调整,我发现我连接到的是...
对孩子,满满地信任和祝福!!


2014年11月17日星期一

你住在“希望岛屿” 还是 “恐惧岛屿” 呢?

内心深处的你,常常接触到的是“希望”还是“恐惧”呢?

从小到大,我们被教育成是“恐惧岛屿”的居民,
我们常常担心着,担心那....害怕自己做得不够好....

除此之外,我们也会不断地制造“恐惧”给其他人,


“如果不怎样怎样,将来就会怎样怎样!”

这个结构的句子,常常被我们挂在嘴边,
不管我们是从事什么行业都好,都不断地制造“恐惧”,
有些甚至企图用“恐惧”来达到自己的某些目的!

“恐惧岛屿” 的居民,
首要的思维模式,就是以“问题” 来思考,来看待自己和他人的未来,
把自己和他人聚集或框住在“恐惧岛屿”里,
因此,为了避免所爱的人遭遇问题,常常出言提醒,看似恐吓,带着的却是满满地爱!
或者,担心自己的能力,把情况想成最差的情况,美其名是为了自己和他人做出安排,
却不小心局限自己和他人的能力或能量!



那天,和老师提到自己的身体状况,
老师:“那你接触到什么?”
我:“第一次,感觉善终那么地重要....”
老师:“那个部分做好了吗?”
我点点头:“在进行中....”
老师:“那部分做准备了就放在一边,那你还接触什么啊?”
我:“........”
老师:“那股“希望”,你还要看他长大,读书,结婚,甚至拥有他的孩子......!!我们会恐惧和失落是因为底下有股盼望和爱,那就连接它,让自己拥有正面的能量!”
老师继续:“很多时候,我们是被自己“吓死”的!”

是的,与其担心这担心那的,不如相信我拥有生命力去迎接我的生命,我身边的人也是!
不管,他们将面对什么生命课题,他们也拥有足够的生命力去迎接和承担的!!

我想从“恐惧岛屿”移民去“希望岛屿”,
我感恩“恐惧”,它让我为未来做好准备,可是,我知道我想活出更自在的人生!

我也提醒自己放慢回应的脚步,在我要制造“恐惧”关心时,
内心连接的是什么?爱?希望对方好?相信?
那我愿意学习去表达我的希望对方好的部分......

我们一起到“希望岛屿”居住,好吗?



2014年11月13日星期四

心事有谁知?-南洋副刊

心事谁人知

  • 莫淑卿
1 of 4
日前在媒体上频频有青少年自杀事件的报道,这引发了人们的关注,到底时下的青少年为何会选择自杀?他们所面对的压力是什么?如何才能提升他们的抗压能力?配合《青少年佛学教师成长驿站》成长营的举行,特探讨青少年自杀的议题。
觉察起心动念与保持正念
如何能有效了解青少年的问题与心理需要?
满媚:我个人认为要有效的了解青少年的问题与心理需要,除了一些基本的青少年发展心理学理论以外,最重要的就是如何与他们接触与相处,也就是建立关系。
我们能了解在从儿童踏入青少年阶段,无论从生理、心理甚至是社会发展方面,青少年都处在冲突、探索自我认同及自我调节的过程,而这些探索自我认同的过程体现出来的冲突行为就被视为问题。因此周遭的重要人物对青少年有很大的影响。
淑卿:“每个行为背后都有故事。”,可惜的是,大都数人都把焦点放在行为偏差上,而忽略了行为背后的用意、想法和心理需要等,导致感觉上青少年好像很难被理解。
因此,要和青少年有效的沟通,首先,要先收回“判断对错”的心态。再来,和青少年多谈他们的行为背后的用意和想法,如果这时候家长可以表达理解和分享自己青少年时期的状况,那关系就可以建立起来。
最后,要和青少年一起分析探索前因后果,并表达尊重青少年的选择,也愿意相信他们有能力承担,并负责将会面对的状况。
对日前发生的青少年自杀有何看法?
满媚:日前频频看到青少年自杀事件的报道,我是蛮心痛的。常常会在想,如果该个案能在升起自杀念头的那一刻有个助缘能及时转化局面,那一个宝贵的生命就不会因此而离开了。
一般人倾向找出原因,然后矛头就会指向那个表面的原因上。其实,更深入的探讨下,我们不难发现会造成自杀的原因往往不只是一个因素。自杀者的认知、人格与心理特质、成长环境包括家庭、学校、朋友和社会的支持系统等等都息息相关,但我们不难发现青少年自杀者缺乏了挫折容忍与复原力(resilience)的能力。
淑卿:全球每40秒钟,就有一人自杀身亡,而在这些自杀者里会发现年龄是趋向越来越年轻化。马来西亚近年来不断地发生青少年自杀的事件,也代表着马来西亚整个大环境底下也出现了问题。
我们知道自杀者往往不会因为单一的原因而自杀,很多时候其内心都有潜在的心理状况,而学业压力,感情失败往往只是一个引爆点而已,如果只是把焦点放在学业压力、感情上,也只是治标不治本的,因此,在这个注重功能性的社会里,如何进行及推广生命教育,重新引导青少年认识生命,掌握生命,发挥生命和珍惜生命,也正是现今青少年最需要的一部分了!
如何让青少年有机会接触佛法?
有宗教信仰的青少年在面对问题上是否有较好的抗压能力?
满媚:现今社会与科技的发展,要接触佛法其实不难,但重点是如何让青少年相信佛法能帮他们解决生活上遇到的困境。
我本身就是在青少年阶段参与佛青之友的生活营开始接触,并相信佛法能帮助我解决一些认知上的疑惑,以及结交到一群正向的朋友并得到正面的支持。宗教的确能在我们面对困难时解除认知与心理的压力。
淑卿:现今的孩子都趋向无宗教言论,要如何引导青少年接触佛法并相信佛法能帮助他们解决生活难题是我们挑战之一。因此,马佛青今年积极推动《佛化生命教育教案》,主要以生命课题为介入点,与青少年一起探讨和分析将会面对的生命课题,再以佛法为期中参考的解决方案,让青少年在面对自己的生命课题时,可以想起佛法。
当然,是佛法让我们拥有正向的思维,让我们明白活在当下的意义,这是在面对压力时,非常重要的态度和心态。想起一句话:“忧郁的人,陷入过去而走不出来;焦虑的人,担心未来而忘了现在。”
身为教师成长营的讲师,如何将佛法带入生活的层面。
满媚:我想任何佛教徒都在学习如何把佛法带入生活层面。
我个人认为在处理日常问题上,觉察自己的起心动念和保持正念是必要的。因此常常在妄念或负面情绪升起时,即刻转换。此外,在人际关系上,佛法常常给我提醒,教我如何学会调整自己,保持圆融与和谐。
淑卿:对我来说,生活处处有佛法,是佛法引导我和自己的关系和好,时时刻刻觉察自己的起心动念。
在面对人生困扰时,放下自责或负面的想法和情绪,保持正面的态度,如实地生活。
以感恩和慈悲心看待事情——纪允贤(22岁,学院生)
请分享成长生命曾面对的低潮期,如何度过难关?
当初,我在马来西亚人力资源部属下的技术学院完成证书课程后,继续申请修读文凭课程,经过面试后我成功被录取。该学院坐落在万津,对我来说很陌生,那时开始烦恼“要”
或“不要”去报到。考虑了一星期后决定继续升学。我以为文凭课程会让我学习到有关更多的技术课程,结果学院所教的都是管理课程。
那时内心很烦恼和纠结,烦恼是否要继续完成学业或是放弃。加上语文科不是很好,经常都会成为笑柄,我曾钻牛角尖,没有意志力取继续完成我的学业。
圣严法师的《108自在法语》成了我的“救星”,每当遇到低潮期我都会阅读它,寻找正能量安抚我内心。我也很幸运身边有很多善知识和良师好友的陪伴。每当遇到低潮期或烦恼时,都会把我的问题告诉他们,寻求他们的建议和意见。
什么因缘接触佛法,佛法对生命带来怎样的改变?
小学时经常参加培德小学的佛学会。中学在某老师的带领下活跃于佛学会。之后遇到中三PMR考试,我召集了朋友到佛教会里的图书馆温习功课。我们成立了高渊佛教会青少年团(或称“佛青之友”),接引更多青少年学佛和办活动。此外,我也经常跟随老师到国民服务营地当义工、给予分享、顺便听课。
佛法改变了我的脾气,当我要生气时,会停一停,思考反思为什么要生气?它让我做每一项事情时更加清晰自己的想法。佛法也让我生起感恩和慈悲的心,去看待事情和处理事务。
身为年轻人,你觉得现代人一般面对怎样压力?
据个人观察,现在的年轻人一般面对的压力都是来自学业、考试、工作、感情问题或父母和亲友们无形中给予的压力。当他们不懂得解决压力时,往往都会保持沉默,伤害自己的身体等等的事情发生。严重的话,甚至会选择自杀。
对目前佛教接引青少年的方式有何看法?
随着时代改变,我觉得接引青少年学佛更加困难。最近发生的青少年选择自杀的事让我感到很心酸。佛教团体和辅导团体或可多推动爱护生命醒觉运动,如到校园、国民服务营地、商场或其他地点主办巡回讲座。主办佛教活动不一定要在寺庙或佛教会,应跳出框框选择其它地方。
在智能手机通行的时代,弘法不再需要大量印刷佛教书刊及佛教结缘书籍,可以考虑把佛教书刊、佛教结缘书籍或等等书籍编织成电子书或应用程序,这可以方便青少年随时下载或在网上免费阅读相关佛教的书籍,一来可以环保,二来也可以省下一大笔的印刷费用。
以静坐及佛书寻找解压方法——余碧韵(心理辅导员)
试分享在辅导经验上,一般青少年所面对是哪方面问题?
现代青少年面对的问题跟上个年代的不同。主要是因为这个世纪,科技发达及广泛被应用,青少年能更快速更广泛也更随心所欲接触外面的世界,而青少年获得的资讯是前所未有的方便、丰富以及多姿的情况之下,对于不善自我管理者,极大可能会带来负面影响。其中尤其明显的就是人与人之间的互动。与此同时,教育制度的改变,也让大部分的青少年落入不是带着压力学习,就是反抗压力的状况中。间中循规蹈矩的青少年则比较少发出声音,但并不代表他们不需要被看到。
再来,由于面对经济压力,出现了更多的双薪父母,他们能够提供经济援助却缺少高品质的亲子相处时间,使双方愈缺少沟通及互动内容。一些父母在提供经济援助的同时,也提高了对孩子的期望,使处在叛逆期及开始寻找自我定位的青少年的孩子们在缺少优质沟通之下,产生冲突。若其中一方发现此状况,也愿意修改及修正沟通方式,亲子关系还是有可以修复的机会的。
而在处理“电子青少年”这状况时,父母需要更多的耐心,让青少年更愿意放下电子产品,回到人与人真实世界的沟通。若青少年本身愿意多参与健康的团体活动,进行更多的面对面的互动,就更能够在面对烦恼时,找到支援及协助。
如何将佛法内涵介绍给青少年,或有什么技巧接引他们学佛?
要将佛法的内涵介绍给青少年,前提乃确认青少年是否有兴趣认识及准备接受佛法。太多的人都将自己认为“对你好的”、“对你有益”
的观念或者想法,灌输在我们认为需要的人身上,而忘记了对方也有自己的想法及需要。若已经确认相关青少年准备接受佛法,也需要从他们能够接受的理念,或者跟他们理念相契的佛法层面开始。
虽然佛学班有其课程铺排,也需要根据青少年的需要而逐渐提供。
若青少年比较喜欢歌曲,我们就可以介绍各类佛曲。又若喜欢团康的,可以从团康活动中接引他们。通过青少年喜欢的活动中介绍佛法,将更能够让他们感受佛法的美妙,以至往后的日子,他们则更有能力自己寻找深入了解佛法的管道。
现代家长应以怎样的姿态与孩子沟通?
现代家长,不能够用上一代的姿态对待下一代。家长需根据孩子的需要,让孩子有机会表达自己的机会,及聆听与接纳孩子所说的内容。
在孩子表达的时候,要提供适当的空间及时间,不要打断孩子的说话,好好听完孩子所说的,再跟孩子们商讨对策。家长及孩子双方,都需要学习分辨各人的责任。比如说,在商讨升学事宜,需要询问孩子对自己将来的计划,双方从长计议,从各个角度,一项一项商量,以取得双方都认同的解决方案。这样,让孩子也参与计划自己的未来,能够让孩子承担自己的责任。
家长在面对沟通上的困难时,也可尝试说出来让孩子知道。这样的坦诚对待,对家长是放松,也让孩子有个了解大人的机会。
身为辅导员,如何通过佛法处理压力?
身为佛教徒辅导人员,在面对压力时,我通常会静坐及从佛法书籍里寻找解压方法。佛法里提到的缘起,是我时刻体验的重点。若压力现前,最重要的就是:回到当下!回到呼吸!在拥有能力时,就需要趁机会看清楚烦恼现象,找出解决方法。在解决后,需要放下,再往前走。
辅导人员也有遇到烦恼的时候,而我们只是比别人多一些觉照,早一些看见自己内心的声音,多一些解决方法而已。解决的方法有千万种,必有一种适合不一样的辅导员,重点是“觉知”。


讲师简介
莫淑卿
◆现任马佛青国民服务计划特别委员会课程组组长
◆积极推广生命教育的工作者
◆马来西亚注册与执证辅导师
邱满媚
◆现任马佛青国民服务计划特别委员会顾问
◆目前于新加坡一所青少年特殊学校当任社工
◆马来西亚注册与执政辅导员
《少年佛学教师成长驿站》成长营———当新时代遇上On Life
转载南洋网

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